En el día 29 del 2º mes lunar (20 de marzo) se celebró la ascensión de Matsu (Māzǔ 媽祖), la diosa del mar en la mitología china que ampara y protege a pescadores y marineros.
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Cí Háng Zhēnrén (慈航真人).
En el Mes de las Flores (花月), el día 19 del 2º mes lunar celebramos una ceremonia en honor a Cí Hángzhēn Guānyīn (10 de marzo).
Cí Hángzhēn es uno de los doce seres celestes dorados de Yúanshǐ Tīanzūn.
«Miles de lugares rezan por ella, los mares amargos a menudo hacen que la gente navegue y ella les salve del sufrimiento humano».
Luce amable y digna, sosteniendo una rama de sauce, con infinita sabiduría. Es misericordiosa y compasiva, y salva al mundo del desastre. Cuando las personas se encuentran en crisis, siempre que estén ansiosas, ella escuchará sus plegarias y vendrán a salvarlas, de ahí el nombre «Guān Shì Yīn» «quien oye los lamentos del mundo».
Muchos de los templos taoístas en China están dedicados a la inmortal taoísta Cí Háng, su figura asociada a la Misericordia y la Compasión se ha ganado el respeto de la mayoría de los creyentes.
Sin embargo, debido a razones históricas, muchas personas aún no tienen claro la diferencia entre Cíháng y Guanyin Bodhisattva, e incluso sigue existiendo la disputa sobre si fue un hombre o una mujer en su origen.
El taoísmo es considerado como la única cultura y religión nacional de la nación china. Tras la influencia de Occidente, con el paso del tiempo, y el crecimiento continuo de nuestro taoísmo nativo, surgió la formación del budismo moderno con características religiosas chinas.
En el taoísmo se llama: Cí Háng Zhēnrén y Guānyīn; en el budismo se llama: Guanyin Bodhisattva.
Hay 2 textos chinos que registran la historia de Cí Háng Zhēnrén:
1) Los seres celestiales de las dinastías pasadas (历代神仙通鉴).
2) La Escritura de Líng Bǎo (灵宝经).
Cí Háng Zhēnrén es uno de los primeros Inmortales. Desde el período de la dinastía Yīn dài/ Shāng cháo 殷代 / 商朝, ya tenía registros de ella.
En el taoísmo, ella originalmente tiene una forma femenina.
Existen muchos templos dedicados a ella y actualmente no se puede decir que son exclusivos de una única religión.
Para celebrar esta festividad se lleva a cabo una ceremonia donde se hace un ayuno de 5 colores (5 tipos de vegetales), se realizan diferentes ofrendas de fruta (que representen 5 colores, evitar las peras), se enciende una vela roja, se queman tres inciensos, se preparan tres tazas de Té, tres tazas de agua, se ora y se termina con una pequeña meditación para rendir homenaje.
En otra preciosa mañana de miércoles compartimos un nuevo extracto taoísta enviado por nuestro compañero César.
Lao Tse dijo:
Todo el mundo conoce los efectos del orden y del caos, pero nadie conoce los medios de preservar la totalidad de la vida. Por ello, los sabios estudian la sociedad y trabajan por ella; evalúan lo que hacen y lo planean.
Los sabios pueden ser pasivos y pueden ser activos; pueden ser flexibles y pueden ser firmes; pueden ser complacientes y pueden ser enérgicos. Activos o pasivos conforme a la ocasión, establecen las obras conforme a los recursos.
Viendo cómo van las cosas, saben cómo acabarán. Trabajan por la totalidad, pero observan sus transformaciones: cuando se produce un cambio, adoptan formas en función del mismo. Y cuando hay movimiento, responden a él. De esta manera, actuando así durante toda su vida, no son detenidos por nada.
Así pues, existen cosas acerca de las que es correcto hablar pero no hacer, existen cosas que es correcto hacer pero no hablar de ellas. Existen cosas que son fáciles de hacer pero difíciles de completar, y existen cosas que son difíciles de perfeccionar y fáciles de arruinar.
Algo que es correcto hacer pero sobre lo que no es correcto hablar es hacer una elección. Algo sobre lo que es correcto hablar pero que no es correcto hacer es planear un engaño. Algo que es fácil de hacer pero arduo de completar es trabajar. Algo que es arduo de perfeccionar pero fácil de arruinar es la reputación.
Estas cuatro cosas son objetos de la atención de los sabios, pero son vistas únicamente por los iluminados.
Manifestation Anniversary Celebration of Taishang Laojun (Laozi) today (Lunar the 15th day of the second month)!.
恭賀農曆二月十五日太上老君（老子）聖誕！大道顯化，智慧無窮！
Hoy en el 15º día del 2º mes lunar (6 de marzo de 2023) celebramos el cumpleaños de Tàishàng Lǎojūn (太上老君).
恭賀農曆二月十五日太上老君（老子）聖誕！
Se conoce como el aniversario de la manifestación del Señor Supremo Lǎo Zǐ, la principal fuente de manifestación del taoísmo.
El día quince no sólo es la fecha del nacimiento de Lǎojūn, sino también el momento en que el Gran Dao se manifiesta y reinicia su vida.
新年快乐
Xīnnián Kuàilè
¡Feliz Año Nuevo 4721!
Bienvenidos al Año del Conejo de agua (2023-1-21)
En el último de los 9 días que llevamos honrando a las deidades de la Osa Mayor destacamos la figura de Dǒumǔ (斗母; Madre del Gran Carro / Osa Mayor), también conocida como Dǒumǔ Yuánjūn (斗母元君»Señora Madre del Carro»).
Ella es el aspecto femenino del Dios cósmico del Cielo. Las siete estrellas de la Osa Mayor, además de dos que no son visibles a simple vista, se conciben como sus hijos, los Jiǔhuángshén (九皇神»Nueve Dioses-Reyes»), considerados ellos mismos como la manifestación nueve de Jiǔhuángdàdì. (九皇大帝, «Gran Deidad de los Nueve Reyes») o Dòufù (斗父»Padre del Gran Carro»), otro nombre del Dios del Cielo.
Ella es, por lo tanto, esposa y madre del Dios del cielo. En ciertos relatos taoístas se la identifica como la ambigua diosa de la vida y la muerte Xiwangmu.
El 4 de Octubre, en el 9º día del 9º mes lunar se celebra el Festival del Doble Nueve (重阳 Chóngyáng jié).
Es una fiesta tradicional china con una historia de alrededor de 2000 años. Su nombre chino significa “Fiesta del Doble Yang”.
Según el “I Ching” (易经), el nueve es un número “yang”, por ello, el 9º día del 9º mes lunar es el día del doble yang.
La costumbre tradicional de este día es subir a una montaña alta (tradición que viene de una leyenda taoísta), beber vino de crisantemo y llevar la planta Zhuyu para exorcizar los malos espíritus y quitar las enfermedades.
También se celebra el Día de los Mayores y se les desea una vida larga y sana.
Otra tradición muy famosa es comer pastel de Chongyang en sus distintas versiones y por supuesto se hacen ofrendas y se queman barras de incienso.
El 9º día del 9º mes lunar (4 de Octubre) es el Día de la Iluminación de Xuantian Shangdi (玄天上帝).
En un día tan importante para nuestra familia, celebramos cuando se convirtió oficialmente en un inmortal después de 42 años de cultivo en Wudangshan 
En el 1er día del 9º mes lunar (26 de Septiembre) desciende a la Tierra la deidad de Nan Dou.
Desde este día al 9º de este mes, los 9 Emperadores de la Osa Mayor descienden a la Tierra.
A finales de septiembre, Shifu You Weijun, como representante taoísta de nuestra comunidad, participará en el Curso de Otoño organizado por la Universidad Pública de Navarra que dará comienzo el lunes 26 de Septiembre.
En este curso se estudiarán los retos que presenta la inclusión de las minorías religiosas y sus derechos desde la perspectiva constitucional y de la Carta Europea de Derechos Fundamentales.
Para obtener más información y realizar las inscripciones, en los siguientes enlaces:
