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Unión Taoísta de España

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Autor: patxi (página 2 de 19)

Dōngyuè (東嶽仁聖大帝)

Este 28 de Abril celebramos el Aniversario de la manifestación del Emperador Dōngyuè (東嶽仁聖大帝)

El gran emperador de Dōngyuè, domina el Yin y el Yang.
En el Monte Taishan es honrado como el antepasado de las montañas, el fundador de los cinco años, el hijo de los cielos.
El Dios de ′′Dong-Yue Grande′′ se encarga del derecho del bien y del mal entre la humanidad, y el Dios de la Muerte.

Māzǔ 媽祖

En el 23º día del 3º mes lunar se celebra el cumpleaños de Matsu (Māzǔ 媽祖), la diosa del mar en la mitología china que ampara y protege a pescadores y marineros.

Esta diosa tiene su lugar entre los taoístas así como entre los budistas.
Nació siendo humana, durante su vida pasó a ser semidiosa y finalmente ascendió como diosa.
Nació en Meizhou (湄州), en una familia de pescadores. Su familia tenía el apellido Lin (林) y durante el alumbramiento no lloró por lo que recibió el nombre de Lin Moniang (林默娘), que significa «muchacha silenciosa».
Fue una excelente nadadora que, según una de las versiones de su leyenda, salvó a su padre de un tifón, y según otras, sigue nadando eternamente buscándolo.
Tras su muerte la iconografía la recuerda como una joven de vestido rojo que vaga siempre por los mares acompañada de dos demonios, uno rojo con dos cuernos, «Ojo-a-mil-millas», y otro verde, «Oído-al-viento», a los que derrotó y la sirven.
El vestido rojo lo lleva para servir de guía a los marinos desde la costa.

El culto a Matsu se inició en la dinastía Song y en la actualidad es venerada en las regiones costeras del sudeste de China, especialmente en Zhejiang, Fujián, Guangdong, Hainán y Taiwán, así como en el este y el sudeste de Asia.

Feliz Día de la Tierra

El 22 de Abril celebramos el Día de la Tierra.

En esta ocasión queremos compartir pequeños poemas del gran poeta Li Bai como homenaje a la Naturaleza.
Porque se nos acaba el tiempo para revertir nuestra acción sobre ella, es momento de actuar, es momento de retornar a nuestro origen honrando aquello que nos mantiene con vida.
Dejemos huella en forma de esperanza para conservar las maravillas de este mundo y puedan seguir inspirando a poetas, pintores, artistas y cualquier persona que esté abierta a observar con el alma y con los ojos del corazón.
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Poemas de Li Bai (Li Po)
Ante el monte Ching-t’ing
Pájaros que se pierden en la altura.
Pasa una nube, quieta, a la deriva.
Solos y frente a frente, el monte y yo
No nos hemos cansado de mirarnos.
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Conversación en la montaña
¿Me preguntas por qué habito
en estas colinas verdes jade?
Yo sonrío. No hay palabras para expresar
el sosiego de mi corazón.
¡Que fascinante la flor del melocotón
arrastrada por la corriente del agua!
Aquí vivo en otro reino
más allá del mundo de los hombres.
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El sapo ataca a la luna de Yao-Tai
El sapo ataca a la luna de Yao-Tai
y se la traga.
El disco brillante se extingue en el seno del firmamento,
las tinieblas se engullen el alma de oro.
El arcoiris atraviesa las constelaciones de Sen-Wei,
el sol naciente opaca la luz matinal.
Las nubes flotantes separan a los dos astros,
todo es incierto como en un sueño.
Aislado, aislado el palacio de Tchang Men:
antes inspiraba a nuestros antepasados, ¡ahora no existe ya!
El laurel roído por los insectos florece, pero no trae frutos,
el cielo duplica su desgracia cubriéndolo de escarcha.
Me entristece. Suspiro en la larga noche solitaria
y las lágrimas humedecen mi ropa.

Gûyû 谷雨

El pasado 20 de Abril entramos en Gûyû (谷雨, «Lluvia de grano» o también “La Gran Lluvia”) el 6º término solar y el último de los periodos de la primavera, según el calendario agrícola chino.

Siempre cae entre el 19 y el 21 de abril, siendo este año el 20 de Abril cuando la precipitación es abundante para el buen crecimiento de los cereales.
Por eso, es la temporada idónea para realizar varias labores agrícolas.
Durante estos días, veremos a los agricultores que están bien ocupados.

Aniversario de la Manifestación del mariscal Zhao Gong

El 15º día del 3º mes del calendario lunar (15 de Abril de 2022) es el día del mariscal Zhao Gong, el dios taoísta de la riqueza.

El Dios de la riqueza taoísta está a cargo de la riqueza del mundo. «El Dios de la riqueza hace que las personas acumulen riquezas». Orar o adorar al Dios de la riqueza puede hacer que las personas atraigan riquezas y ganen dinero.

Zhao Gongming, cuyo nombre real es Lang, también se conoce como Zhao Xuan Tan. «Xuan Tan» se refiere al altar del taoísmo y también significa proteger el Dharma.
Según la leyenda, en «Fengshen Yanyi», Jiang Ziya no designó a Zhao Gongming como el Dios de la riqueza, sino que sólo nombró a Zhao Gongming como «Dragón dorado Ruyi Zhengyi Longhu Xuantan Zhenjun», conocido como «Xuantan Zhenjun», y el comandante en jefe.

Cuatro dioses se especializaron en dar la bienvenida a la fortuna auspiciosa. Más tarde, la gente creyó que los cuatro pequeños dioses de Zhao Gongming relacionados con la riqueza eran Zhaobao, Nazhen, Zhaocai y Lishi, y se convirtieron en dioses de la riqueza.

Las estatuas del Dios de la Riqueza en los templos taoístas de hoy son en su mayoría de rostro negro y barba gruesa, montando un tigre negro, sosteniendo un látigo plateado en una mano y sosteniendo lingotes en la otra, todo de uniforme.

El mariscal Zhao Gongming, sostiene lingotes en su mano izquierda para mostrar que la riqueza es compartida por todas las personas, y todos pueden obtenerla; en su mano derecha, sostiene un látigo de acero, lo que significa que la gente será castigada por el cielo por tomar riquezas mal habidas.

La izquierda y la derecha están acompañadas por Zhao Bao Tianzun Xiao Sheng, Na Zhen Tianzun Cao Bao, Chen Jiugong, el enviado de la fortuna, y Yao Shaoshi, el oficial inmortal de Lishi.

Zhao Gongming nació en la dinastía Qin. Escapó del mundo y cultivó el Dao en las montañas Nanshan. Más tarde, fue nombrado «Mariscal de Zhengyi Xuantan» por proteger al maestro celestial y hacer alquimia. Sus subordinados Xiao Sheng, Cao Bao, Chen Jiugong y Yao Shaoshi fueron nombrados respectivamente como Zhaobao Tianzun, Nazhen Tianzun, Mensajero de la fortuna y Lishi Immortal, conocidos colectivamente como los «Cinco Dioses de la Riqueza», están a cargo de la riqueza del mundo.

Extracto Taoísta

Hoy compartimos un nuevo extracto taoísta que nos sigue enviando cada semana nuestro querido compañero César.

Lao Tse dijo:

Un tambor no oculta el sonido, por ello puede tener sonido; un espejo no destruye la forma, por ello puede tener forma. Los carillones tienen sonido, pero no suenan a menos que se muevan; los instrumentos de viento tienen música, pero no producen ningún sonido a menos que alguien sople en ellos. Por eso, los sabios se ocultan en su interior y no producen ningún sonido por los demás; cuando las cosas llegan las manejan, y cuando la gente llega a ellos responden.

La actividad de la Naturaleza no cesa; al llegar a un fin, comienza de nuevo. Por eso puede continuar perpetuamente. Cuando una rueda tiene un lugar para girar, puede por ello viajar lejos. La actividad de la Naturaleza es una y sin desviación; por tanto, carece de error.

Cuando la energía del cielo desciende y la energía de la tierra asciende, el yin y el yang comulgan y los múltiples seres son iguales. Cuando las personas iluminadas están a cargo de los asuntos, las personas insignificantes desaparecen; éste es el Camino del cielo y de la tierra.

Si la energía del cielo no desciende y la energía de la tierra no asciende, el yin y el yang no comulgan y los múltiples seres no florecen. Las personas insignificantes ganan poder y las personas iluminadas desaparecen; los cinco cereales no producen y la virtud del Camino se oculta internamente. La manera de actuar del cielo es reducir lo que es mucho y añadir a lo que es poco; la manera de actuar de la tierra es disminuir lo que es alto y aumentar lo que es bajo. La manera de actuar de los espectros y de los espíritus es hacer a lo excesivo altanero y dar a los humildes. La manera de actuar de la humanidad es no dar a los que tienen mucho. La manera de actuar de los sabios es la humildad que nadie puede superar.

Cuando el cielo está claro y el sol es brillante, puede iluminar las cuatro partes. Cuando los gobernantes y los ministros están iluminados, el país está en paz. Cuando el país tiene estas cuatro clases de luz, puede durar mucho tiempo. La luz significa iluminacion de la civilización.

La manera de actuar del cielo es un patrón, la manera de actuar de la tierra es un designio; la unidad Jos armoniza, el tiempo trabaja para ellos, desarrollando así multitud de seres. A esto se llama el Camino.

El Gran Camino es ecuánime, y no está lejos de uno mismo. Cultívalo en ti mismo, y esa virtud será peal. Cultívalo en los demás, y esa virtud no tendrá fin.

 

清明节, Qing míng jié

Hoy es el día de la festividad de Qingming (清明节, Qing míng jié), también denominado como día de limpieza, día de tumbas o día de los muertos.
Es una fiesta que se celebra el primer día del 5º periodo solar en China, La luminosidad pura (清明, Qīng Míng).
En esta festividad se ofrecen alimentos a los fallecidos, se reza por ellos y se realiza la limpieza de sus tumbas.
Existen numerosas celebraciones por todo el país, con diferentes ritos y tradiciones pero debido al impacto de la epidemia, varios lugares han propuesto reducir el flujo, o incluso suspender el barrido y las ofrendas en cementerios.

Xuānyuán Huángdì Shèngdàn

En el 3er día del 3er mes lunar (3 de Abril 2022), confluyen varias festividades.

Este día también es conocido como el Festival Shangsi en la antigüedad, un festival para conmemorar al Emperador Amarillo:
軒轅黃帝圣诞 Xuānyuán Huángdì Shèngdàn.
Xuanyuan Huangdi es el ancestro humanista de la nación china, el antepasado de las humanidades y tiene una influencia a largo plazo en la sociedad china.

Entre las tres religiones tradicionales chinas, el confucianismo, el budismo y el taoísmo, en el taoísmo es famoso por su creencia en el Camino de Huang-Lao.

El taoísmo respeta al Emperador Amarillo como el inmortal que ha alcanzado el Tao.

En este día también, a parte del cumpleaños del Demonio Celestial Zun – Emperador Zhenwu, como ya indicamos ayer, la Cabeza de la Diosa hada, la Reina Madre del Oeste también celebra un festival de durazno en El Yaochi de la Montaña Kunlun, festejando a los dioses de los Tres Reinos y las Diez Direcciones.

Las grandes ceremonias de bendición se llevaron a cabo en varios palacios para celebrar el nacimiento de los dioses y diosas, y se oró para que los dioses protejan a todos los seres sintientes, para eliminar los desastres, prolongar sus vidas y hacer que todas las cosas salgan bien ☯️

Zhēnwǔ Xuán Tiān Shàngdì

El Domingo 3 de Abril de 2022, en el 3º día del 3º mes lunar, celebramos el cumpleaños de nuestro patriarca Zhēnwǔ Xuán Tiān Shàngdì, el verdadero dios de Wudang.

A lo largo del día se llevaron a cabo las diferentes ofrendas por tan importante festividad tanto en nuestra sede central Wu Sheng Gong en Nan Wudang como en el resto de las delegaciones.

En Wudang Gong España dimos comienzo a este señalado día con una ofrenda en nuestro Altar.

La influencia de las personas en el Cielo y la Tierra

Los documentos chinos tradicionales sostienen que los seres humanos no sólo están influenciados por el cielo y la tierra, sino que también influyen en el cielo y la tierra.

 

Entonces, el «Kang Yu Xue» de China, el Feng Shui de hoy, es muy razonable.

 

Vale la pena estudiar el camino del cielo y el camino de la tierra, es decir, estudiar la influencia del cielo y de la tierra en las personas.
Un buen feng shui influye en la mente a través de energía invisible.

 

Hay una historia muy famosa que ilustra este tema:

 

Una familia rica compró un terreno, construyeron una villa y le pidieron a un maestro que fuera a la casa para ver el Feng Shui.

En el camino, se encontraron detrás un automóvil que quería adelantarles, los ricos bajaron su velocidad para facilitarles el adelantamiento y dijeron: «La mayoría de las personas que adelantan tienen prisa, déjenlos ir primero».

 

Llegando al pueblo, el hombre rico disminuyó de nuevo la velocidad. Un niño salió corriendo del callejón con una risa. El hombre rico pisó los frenos y se detuvo en el mismo lugar. El hombre rico explicó con una sonrisa: «Los niños se persiguen, debe haber gente detrás, esperaremos un minuto». «

 

Cuando llegaron a la villa, el hombre rico estaba a punto de abrir la puerta cuando siete u ocho pájaros volaron repentinamente desde el patio trasero. El magnate se detuvo en la puerta y le pidió al maestro que esperara un rato antes de entrar.
El maestro se sorprendió y el hombre rico dijo con una sonrisa: «Definitivamente habrá niños jugando en los árboles del patio. Ahora entra y asústalos, será malo si se caen».

 

El maestro guardó silencio por un momento, luego se volvió hacia el hombre rico y le dijo: «Mándame de vuelta, no necesitas mirar el feng shui de esta casa.
Esta vez, fue el turno del hombre rico que sorprendido le preguntó: «¿Por qué maestro dijo esto?»
El maestro respondió con emoción: «Donde estés, ese será un buen lugar para el feng shui».

 

Las personas bendecidas viven en una tierra bendecida. Las personas bendecidas tienen una energía interna positiva y fuerte, y esas personas pueden afectar a su entorno.

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Tema de Anders Norén.